|
Cap. VIII – Educatia Religioasa
Dumnezeu a creat Universul, dându-i ca sens al existenței sale iubirea și ascultarea. În acest elan spre desăvârșire, fiecare creatură și ființă aspiră la îndeplinirea destinului său, care va avea loc în veacul viitor, marcat de viață și fericire veșnică.
În prima perioadă a creațiunii "totul era foarte bun" ieșit din mâna lui Dumnezeu. Unitatea gândirii unea pe îngeri și pe primii oameni, iar sufletul și corpul omului erau în perfectă armonie unul cu altul.
Neascultarea, urmată de dreapta pedeapsă, a marcat începutul perioadei a doua a Universului, în care răul a pătruns și a stricat echilibrul și armonia dintre om și natură, între suflet și corp, după cuvintele:" că duhul este sârguitor, dar trupul neputincios". Viața, odată dată Universului, n-a fost retrasă, ci a fost schimbată de la starea de fericire, la cea de durere și lacrimi.
Din mila și din dorința lui Dumnezeu, Universul va întra în a treia perioada a sa. Ea va aparține veacului viitor, în care va fi "cer nou și pământ nou", totul schimbându-se prin foc. În această nouă perioadă, omul spiritualizat va trăi pentru eternitate în cu totul alte condiții, iar transfigurarea sa și a întregii creații va aduce roadele renașterii spirituale și morale. Începutul veacului viitor va fi precedat de o nouă judecată.
Necesitatea celei de-a doua judecăți și a vieții viitoare se justifică prin faptul că atunci vom răspunde, nu numai de faptele și propria noastră viață, ci și de viața și faptele celor ce-au preluat ideile noastre și ne-au imitat.
Momentul sosirii noii judecăți nu va însemna sfârșitul lumii, ci sfârșitul demonului (răului) și venirii Împărăției lui Dumnezeu. Ziua și ceasul celei de-a două veniri a Domnului nostru Iisus Hristos nu o știe nimeni, în afară de Dumnezeu. Însă, prevestit avem în Evanghelie că sfârșitul va fi la miezul nopții. "Iată Mirele vine la miezul nopții și fericită este sluga pe care o va afla priveghind, dar nevrednică este cea pe care o va afla lenevindu-se".După acea noapte fatală, va veni dimineața fericirii sau suferinței veșnice. "Cei ce vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și cei ce-L vor asculta vor învia, iar cei ce au făcut răul vor învia pentru judecată".
Neascultarea, urmată de dreapta pedeapsă, a marcat începutul perioadei a doua a Universului, în care răul a pătruns și a stricat echilibrul și armonia dintre om și natură, între suflet și corp, după cuvintele:" că duhul este sârguitor, dar trupul neputincios". Viața, odată dată Universului, n-a fost retrasă, ci a fost schimbată de la starea de fericire, la cea de durere și lacrimi.
Momentul sosirii noii judecăți nu va însemna sfârșitul lumii, ci sfârșitul demonului (răului) și venirii Împărăției lui Dumnezeu. Ziua și ceasul celei de-a două veniri a Domnului nostru Iisus Hristos nu o știe nimeni, în afară de Dumnezeu. Însă, prevestit avem în Evanghelie că sfârșitul va fi la miezul nopții. "Iată Mirele vine la miezul nopții și fericită este sluga pe care o va afla priveghind, dar nevrednică este cea pe care o va afla lenevindu-se".
După acea noapte fatală, va veni dimineața fericirii sau suferinței veșnice. "Cei ce vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și cei ce-L vor asculta vor învia, iar cei ce au făcut răul vor învia pentru judecată".
Avem deci garanția că: "cine ascultă cuvintele Mele și crede în Cel ce M-a trimis pe Mine, are viață veșnică și nu vine la judecată, căci a trecut din moarte la viață". De aceea, Domnul nostru Iisus Hristos ne poruncește să fim gata în orice oră. Această oră cutremurătoare a sfârșitului și a începutului unui nou veac trebuie să fie mereu prezentă în inima noastră. "Privegheați și vă rugați, că nu știți ceasul în care Domnul va veni!"
Orice amânare, orice îndoială este riscantă. Pentru a fi gata oricând, se impune o viață permanent virtuoasă celui ce este creștin adevărat.
Semnele ce vor preceda sfârșitul lumii acesteia, după învățătura Domnului, sunt:
1. Predicarea Evangheliei la toate neamurile.
2. Micșorarea credinței și a milei între oameni.
3. Sporirea nedreptăților și a nefericirilor, ca urmare a necredinței în Dumnezeu.
4. Vor fi războaie mari, calamități grozave, foamete, ciumă și alte nenorociri necunoscute.
5. Venirea lui Antihrist.
Antihristul, adversar al Domnului Iisus Hristos, va încerca să răstoarne creștinismul. "Zilele nefericite ale lui Antihrist se vor scurta pentru cei aleși. Atunci va veni o răsturnare mare a legilor naturii, o nouă ordine a Universului. Soarele se va întuneca și nu va mai da lumina sa, stelele vor cădea din cer și puterile cerului se vor clătina. Atunci se va arată Semnul Fiului Omului pe cer (Sfânta Cruce) și atunci vor plânge toate popoarele pământului și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mărire multă".
Tot atunci, la judecata cea mare, fiecare suflet își reia trupul și, așa precum împreună au viețuit și au păcătuit, așa vor trebui să se prezinte împreună în fața Judecătorului, care le va cere socoteală de ce au făcut în viața lor și cum au ascultat de glasul conștiinței lor, care era Însuși glasul lui Dumnezeu.
Apostolii Domnului Iisus Hristos vor sta pe cele 12 scaune de judecată, ca să judece întreaga omenire. Alături de oameni, se vor prezenta la judecată și demonii ce vor fi legați în lanțuri, după spusele Apostolilor. Va fi judecată atunci toată activitatea interioară și exterioară a omului, gândită și pusă în acțiune.
Mântuitorul nostru Iisus Hristos va judeca lumea după patru legi, pentru ca nimeni să nu poată scăpa de urgia și dreptatea lui Dumnezeu.
1. Legea firii sau legea conștiinței, este legea cea dintâi pe care a pus-o Dumnezeu în inima omului de la creație, după care s-a condus lumea până la Legea cea scrisă. Conștiința este glasul lui Dumnezeu în om și ea pururea îl mustră când greșește: "Omule de ce ai făcut aceasta?" Conștiința este judecătorul cel drept pe care l-a pus Dumnezeu înlăuntrul nostru. Această lege a firii o au și chinezii, o au și creștinii, o au și budiștii și brahmanii și mahomedanii.
2. A două lege, care stă în fața noastră veșnic, cum arată Sfântul Grigore de Nissa, este legea zidirii. Cine a făcut cerul, pământul și toate câte sunt? Ca o trâmbiță din înaltul cerului această lege răsună pururea și ne arată pe Dumnezeu Ziditorul lumii, care a pus rânduială în toate.
"Cerurile spun slavă lui Dumnezeu și facerea mâinilor Lui o vestește tăria". (Ps. 18, 1) Deci, prin contemplația naturală în duh, noi ne suim de la rațiunile lucrurilor la Ziditorul lor. Dacă vom vedea o haină bună pe un om, trebuie să știm că a fost bun și croitorul, dacă vedem o clădire cu arhitectură frumoasă, să știm că a fost construită de un arhitect priceput. Astfel, orice vom vedea, nu vom putea spune că s-au făcut singure. Deci, toate acestea ne arată că este un Făcător și, dacă este, trebuie să ne temem și să ascultăm de El, ca să nu ne pedepsească după dreptate.
|
|
Marele fizician englez Isaac Newton, care timp de treizeci de ani a fost ateu, iar la urmă, când a descoperit "legea gravitației universale", văzând că fiecare planetă o atrage pe cea mai mică și nu o lasă să se depărteze, nici să se sfărâme sau să meargă în neregulă în lumea astrelor cerești, a pus aparatele pe masă și a zis: „Mare ești Doamne și minunate sunt lucrurile Tale și nici un cuvânt nu este de ajuns spre lauda minunilor Tale".
E bine să reținem că după aceste două legi amintite anterior, se vor judeca toate popoarele lumii, afară de creștini și evrei. .
3. A treia lege este legea scrisă, dată de Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai, adică cele zece porunci și tot Vechiul Testament, după care va fi judecat poporul ales, adică evreii.
4. A patra și ultima lege este Legea Darului, Legea Desăvârșirii, Legea Dragostei lui Iisus Hristos, adică Sfânta Evanghelie. După această lege dumnezeiască vor fi judecați toți creștinii, botezați în numele Preasfintei Treimi. Este mai desăvârșită decât toate celelalte legi, iar dacă o vom încălca sau lepăda, vom avea mai mare păcat și mai mare muncă decât popoarele care n-au cunoscut Evanghelia și au făcut cele vrednice de bătaie. |
După judecata universală, va avea loc sfârșitul lumii acesteia și va începe domnia glorioasă a vieții prea fericite a drepților și a vieții suferinței veșnice pentru cei păcătoși. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos spune: "Secerișul este sfârșitul veacului", iar "secerătorii sunt îngerii".
Universul va fi schimbat în același chip ca și omul, "va fi cer nou și pământ nou". Alte legi și o nouă ordine va domni în Univers, care vor reda creației puritatea de la început, iar viața veșnică a oamenilor va fi o veșnică activitate și un veșnic progres, în bine sau în rău. În esență, va fi un Rai al celor drepți, unde vor domni binele, dreptatea, bucuria, adevărul, și un infern, unde va guverna răul și în care se vor munci adepții lui plini de ură, minciună și neadevăr.
Pentru noi, cei din contemporaneitate, e bine să nu căutăm locul unde sunt aceste munci, ci să căutăm Împărăția lui Dumnezeu în noi înșine, în afară de noi și pretutindeni și astfel vom evita și vom scăpa de chinurile iadului.
Pagina oficială pe FaceBook a Bisericii Ortodoxe Române Sfânta Treime din Los Angeles, California, administrată de către pr. protopop Constantin Alecse
|
|
RESURSE ELECTRONICE DIN ROMANIA
REVISTE ŞI ALTE RESURSE ELECTRONICE DIN STRĂINĂTATE
BIBLIOTECI DIGITALE
DIZERTAŢII ŞI TEZE FINALE
E-BOOKS
ENCICLOPEDII
ALTE BAZE DE DATE MULTIDISCIPLINARE
|
|